Unut kendini

"Buna siz de benzer bir şekilde, size emredilen her şeyi yerine getirdiğinizde şöyle deyin: 'Biz lâyık olmayan kullarız; yapmamız gerekeni yaptık.'" (Luka, 17:10*)

"Aslında Pavlus kimdir? Apollos kimdir? Sizler inanmanız için aracı olan hizmetkârlardan başka bir şey değiller mi? Her biri Rabbin kendisine verdiği ölçüde çalışıyor. Ben diktim, Apollos suladı, ama Tanrı büyüttü. Öyle ki ne eken ne de sulayan bir şey, yalnızca büyüten Tanrı önemlidir." (1 Korintliler, 3:5-7*)

Durumları ve özellikle de kendi katılımlarını kapsamlı bir şekilde düşünen ve analiz eden insanlar vardır. Bu, insanın nasıl başarılı ya da başarısız olduğunu değerlendirme biçimidir ve buradan dersler çıkartırız. Bu şekilde öğrenir, gelişir ve daha iyi yönde değişiriz. Aynı zamanda tanıdık olanın güvenliğini ararız. Aşırı öz-analiz yapmaya meyilli insanlar aslında bu şekilde güvenlik ararlar. Bu eylemin arkasındaki düşünce, bir kişinin her duruma hazırlanabileceğine, her tehlikeden korunabileceğine ve yeterince iyi bir hazırlık ve öz değerlendirme ile her meydan okumayla başa çıkabileceğine inanmaktır. Ama maalesef kendimize fazlasıyla odaklandığımızda en önemli unsuru, yani Tanrı'yı dışlamış oluruz. Nasıl mı?

En çok baktığınız şey, odak noktanız ve itici gücünüzdür. Hatta fiziksel beynimiz gözlerimizi belirli bir noktaya diktiğimizde etraftaki çevreyi "görmezden gelme" eğilimindedir. Manevi dünyada da aynısı geçerlidir. Kendi becerilerimize veya eksikliklerine fazla değer verdiğimizde, aslında bizi çağırdığımız iş için yetenekli kılanı, yani Tanrı'yı dışlamış oluruz. Musa, Yahve'nin yanan çalıdan konuştuğunda kendisinin firavunun karşısına çıkacağı ve İsrailoğullarını Mısır'daki kölelikten kurtaracağı zaman tam da bunu yapar. Musa, kendi yeteneklerine bakarak Tanrı'ya doğru kişi olmadığını ikna etmeye çalışarak tartışmaya başlar. 

"Musa Rab'be şöyle dedi: 'Lütfen, Rab, ben hiç konuşkan biri değilim. Geçmişte öyle değildim, sen kulunla konuşmaya başladığında da. Ağzım ağırdır ve kekelerim.' Fakat Rab ona şöyle cevap verdi: 'Kim insana bir ağız verir? Onu dilsiz veya sağır, görebilir ya da kör yapan kimdir? Ben, Rab değil miyim? Bu yüzden, git, ben ağzında olacağım ve ne konuşacağını göstereceğim." (Çıkış, 4:10-11*, bold bizim eklememizdir)

Benzer bir durumu, henüz çocukken Tanrı tarafından peygamber olarak çağrılan Yeremya'nın hayatında da görüyoruz: "Rab bana şöyle dedi: 'Seni doğmadan önce belirledim, annene doğmadan önce seni atadım. Seni uluslara peygamber olarak atadım.' Sonra söyledim: 'Ah, Rab Tanrım,  konuşmayı bilmem, çünkü gencim.' Ama Rab bana şöyle dedi: ''Gençim demeyin; gönderildiğin herkese gideceksin, ve sana söylediğim her şeyi konuşacaksın. Korkma, çünkü ben seninle olacağım, seni kurtarmak için, Rab diyor.' " (Yeremya, 1:4-8*, bold bizim eklememizdir)

İncil'de, kendini olması gerekenden fazla gören insanlar için de örnekler vardır. Babylonia kralı Nebukadnezar'ın hikayesi, Daniel'in kitabında anlatılır. Kral, kendisiyle ilgili peygamberlik rüyası görür ve Daniel ona bir yorum yaparak kralı gururunun cezasını almaması için dikkatli olması gerektiği konusunda uyarır. Nebukadnezar rüyayı düşünmemiş gibi görünüyor, ancak tam bir yıl sonra, rüya gururu nedeniyle gerçekleşir. Kral, işlerine, sarayına, inşa ettiği imparatorluğa bakar ve halka açık bir şekilde kendisini över. "O zaman kral hayranlıkla dedi ki: 'Bu büyük Babil, güçlüyüm<, onun şanını artıran bir kraliyet şehri için kendi yüceliğimi övmek. Bu sözler kralın ağzındayken bir ses duyulur: 'Sana kral, \em>ki seninle kalacak şekilde\.y<\strong>.&strong>uyuşek...\>>.......... ti. ...........đen,. (<\a>\./ a>

Görmekteyiz ki, ne yapabileceğimizi veya kim olduğumuzu düşündüğümüz şey her zaman doğru değildir. Ancak, bazı niteliklerimiz veya yeteneklerimiz hakkında objektif olarak doğru olsak bile, bunların farkında olmamız, ana karar verici faktörümüz olmamalıdır. Zor bir şey yapacak, söyleyecek ya da çözeceksek dikkate alacağımız ilk şey, kişisel yeteneklerimiz ya da eksikliklerimiz değildir.